第二章中国古代教育家及教育思想
一、填空
1.孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《_诗__》、《_书__》、《_礼_》、《 乐 》、《_易》、《_春秋_》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。
2.“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“ 有教无类 ” 。孔子实施教育的内容四教指的是 文、行、忠、信 。
3.《_ 学记 _》是中国古代最早的一篇专门论述教育的论文，对我国 先秦 时期的教育和教学第一次从 理论 上进行了全面、系统的总结。
4.董仲舒是西汉著名的 哲学家和 教育 家， 今文经学 的儒学大师。
5. 朱熹将人性分成“ 天命之性 ”与“ 气质之性 ”两个方面，强调学校教育的目的是“ 变化气质 ”。
6.朱熹认为小学教育是 打基础 阶段，所以小学教育的任务是培养“圣贤坯璞”，教育内容以“ 教事 ”为主，大学教育的内容以“ 明理 ”为主。
二、选择
1.在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家? B
A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子
2.《白鹿洞书院揭示》是谁制定的? D
A、王守仁 B、湛若水 C、阮元 D、朱熹
3.“三年不窥园”说的是哪个教育家的刻苦学习精神 C
A、孟子 B、孔子 C、董仲舒 D、朱熹
三、名词解释
1.虚心涵泳平P155
虚心涵泳，即读书不可先抱有成见、先入为主，要不抱偏见，认真取舍。“虚心”指的是读书应虚幻若谷，精心思虑，仔细体会书中之意，不可先入为主。牵强附会。“涵泳”指的是读书时应反复咀嚼，耐心玩味。“虚心涵泳”强调是读书学习的态度、感受和兴趣。
2.豫时孙摩
这是《学记》总结出的四条重要教学原则。“豫”是预防性原则，要求事先估计到可能会产生的不良倾向，采取预防措施;“时”是指及时施教原则，掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教：“孙”是指循序渐进原则，教学要遵循一定的顺序进行;“摩”是指学习观摩原则，学习中要相互观摩，取长补短。
3.教学相长
是《学记》总结出的教学原则，即教与学是教学过程的两个方面，两者相辅相成。它说明了教师本身的学习及教学是两种不同形式的学习，它们相互推动，使教师不断进步，“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。
4.次相授受
它是汉代私学的教学方法或制度。即先由教师教给先来的高足弟子，再由高足弟子分头去教其他弟子。这种“滚雪球”方式的教学，可以在师资力量有限的情况下，有效地扩大教育的范围，缺点是弟子的转授毕竟不如教师直接传授。