全国2009年4月自考00642传播学概论试卷答案（安徽自考）
2013-05-21 09:25来源:安徽自考网
2009年4月自学考试传播学概论试题部分参考答案
一、单项选择题
1、B 2、D 3、D 4、B 5、A 6、C 7、C 8、A 9、A 10、A
11、B 12、B 13、A 14、A 15、C 16、C 17、A 18、C 19、D 20、B
二、多项选择题
21、ABCDE 22、BCE 23、ABCD 24、ABCD 25、ADE
三、填空题
26、群体。 27、相关学科 28、反馈 29、定额抽样（或配额抽样） 30、娱乐功能
31、大众传播媒介（或大众传播事业） 32、共享性 33、储存 34、回忆 35、长期
四、名词解释
36、指传播组织通过现代化的传播媒介对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
37、美国传播学者，传播学的五大“奠基人”之一，其主要历史功绩是“集大成”，即将其他几位“奠基人”的成果集中起来，使之系统化，最终使其作为一门独立的学科。
38、信息传播的一种符号化过程，即认知一表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。
39、从研究对象的全部单位抽取一部分单位进行考察和分析时，被研究对象的全部单位称为“总体”，从总体中抽取出来、实际进行调查研究的那部分对象所构成的群体称为样本。
40、文化传递功能又称为社会遗产传递功能，它是指大众传播能够把文化传递给下一代，并继续教育离开了学校的成年人，促成社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产，从而增加社会的凝聚力。
五、简答题
41、一是主观条件，即人类的认识能力空前提高，各种新理论、新学说大量涌现；二是客观条件，即传播活动日益频繁化和复杂化，大众传递媒介出现传播职业化，传播的作用与影响凸现；前一个条件是“学科背景”，后一个条件是“媒介背景”，二者结合催生了传播学。
42、长处：内容分析研究的对象是已经记录在案的讯息，所以能真实地表现信源的特征；（2）内容分析的研究内容来源方便，所需研究费用较低。局限：无法单纯以内容分析为根据来作出某一内容对受众影响程度的结论。
43、（1）个人权益高于一切。（2）人是有理性的，可以凭借理性辨别真理和谬误；（3）真理只有通过各种意见的“自由而公正”的竞争才能产生和发展。
44、（1）“媒介即信息”；（2）“媒介是人体延伸”；（3）“媒介有冷热之分”；中心论点是“媒介即信息”。
45、魔弹论是一种唯意志论，它对传播过程作了简单的描述，过分夸大了大众传播的力量和影响，忽视了影响传播效果的各种客观社会因素，否定了受众对大众传媒的能动的选择和使用的能力。
六、论述题
46、首先取决于媒介内部的信息采集和加工过程。有三个因素影响和制约报道内容的取舍：一是媒介填充版面或时间的要求，二是媒介的宗旨、报道方针、传播人员的新闻价值观和倾向，三是文化文化规范；其次取决于传播媒介和占统治地位的信息源之间的关系。它们通常采用两种手段进行信息操作：一是定期举办新闻发布会公开发表见解，二是以“私下放风”的方式进行舆论引导，现代媒介之间的激烈竞争大大加剧它们对这些信息源的依赖。
47、对大众文化，批判学派认为它既不是大众创造的，也不是大众真正需要的，它实际上是一种“媚俗”的文化；它不仅使发达工业社会的异化状况永恒化、合理化，而且本身就是欺骗人、操纵人的社会镣铐。对大众传播媒介与大众文化之间的关系，批判学派认为，正是由于传媒的兴盛，相鄙的大众文化才得以甚器尘土。大众传媒一方面出于商业动机，对大众文化推波助澜：另一方面它本身又是一种大众文化现象，即在政治上成为操纵意识形态的工具，在文化上担当异化潮流的吹鼓手。传播学的批判学派虽然痛恨现代文明所滋生的邪恶混浊、唯我独清的孤傲色彩。结果理论上讲得头头是道，一走出书斋，就在现实面前叹息哀伤，甚至怀疑起人类自身人。
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一、单项选择题
1、B 2、D 3、D 4、B 5、A 6、C 7、C 8、A 9、A 10、A
11、B 12、B 13、A 14、A 15、C 16、C 17、A 18、C 19、D 20、B
二、多项选择题
21、ABCDE 22、BCE 23、ABCD 24、ABCD 25、ADE
三、填空题
26、群体。 27、相关学科 28、反馈 29、定额抽样（或配额抽样） 30、娱乐功能
31、大众传播媒介（或大众传播事业） 32、共享性 33、储存 34、回忆 35、长期
四、名词解释
36、指传播组织通过现代化的传播媒介对极其广泛的受众所进行的信息传播活动。
37、美国传播学者，传播学的五大“奠基人”之一，其主要历史功绩是“集大成”，即将其他几位“奠基人”的成果集中起来，使之系统化，最终使其作为一门独立的学科。
38、信息传播的一种符号化过程，即认知一表述过程，就是把看到、听到、想到的意思，化作符号。
39、从研究对象的全部单位抽取一部分单位进行考察和分析时，被研究对象的全部单位称为“总体”，从总体中抽取出来、实际进行调查研究的那部分对象所构成的群体称为样本。
40、文化传递功能又称为社会遗产传递功能，它是指大众传播能够把文化传递给下一代，并继续教育离开了学校的成年人，促成社会成员共享同一的价值观、社会规范和社会文化遗产，从而增加社会的凝聚力。
五、简答题
41、一是主观条件，即人类的认识能力空前提高，各种新理论、新学说大量涌现；二是客观条件，即传播活动日益频繁化和复杂化，大众传递媒介出现传播职业化，传播的作用与影响凸现；前一个条件是“学科背景”，后一个条件是“媒介背景”，二者结合催生了传播学。
42、长处：内容分析研究的对象是已经记录在案的讯息，所以能真实地表现信源的特征；（2）内容分析的研究内容来源方便，所需研究费用较低。局限：无法单纯以内容分析为根据来作出某一内容对受众影响程度的结论。
43、（1）个人权益高于一切。（2）人是有理性的，可以凭借理性辨别真理和谬误；（3）真理只有通过各种意见的“自由而公正”的竞争才能产生和发展。
44、（1）“媒介即信息”；（2）“媒介是人体延伸”；（3）“媒介有冷热之分”；中心论点是“媒介即信息”。
45、魔弹论是一种唯意志论，它对传播过程作了简单的描述，过分夸大了大众传播的力量和影响，忽视了影响传播效果的各种客观社会因素，否定了受众对大众传媒的能动的选择和使用的能力。
六、论述题
46、首先取决于媒介内部的信息采集和加工过程。有三个因素影响和制约报道内容的取舍：一是媒介填充版面或时间的要求，二是媒介的宗旨、报道方针、传播人员的新闻价值观和倾向，三是文化文化规范；其次取决于传播媒介和占统治地位的信息源之间的关系。它们通常采用两种手段进行信息操作：一是定期举办新闻发布会公开发表见解，二是以“私下放风”的方式进行舆论引导，现代媒介之间的激烈竞争大大加剧它们对这些信息源的依赖。
47、对大众文化，批判学派认为它既不是大众创造的，也不是大众真正需要的，它实际上是一种“媚俗”的文化；它不仅使发达工业社会的异化状况永恒化、合理化，而且本身就是欺骗人、操纵人的社会镣铐。对大众传播媒介与大众文化之间的关系，批判学派认为，正是由于传媒的兴盛，相鄙的大众文化才得以甚器尘土。大众传媒一方面出于商业动机，对大众文化推波助澜：另一方面它本身又是一种大众文化现象，即在政治上成为操纵意识形态的工具，在文化上担当异化潮流的吹鼓手。传播学的批判学派虽然痛恨现代文明所滋生的邪恶混浊、唯我独清的孤傲色彩。结果理论上讲得头头是道，一走出书斋，就在现实面前叹息哀伤，甚至怀疑起人类自身人。
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